جعفر وحده من المدني الأخير والبصري وعطاء ، وإحدى وثلاثون في عدّ المكي [ ق 36 / أ ] وشيبة ونافع معا من المدني الأخير . اختلافها ؛ آية : عدّ المكي وشيبة ونافع : قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ آية [ الملك : 9 ] . سورة « القلم » : اثنتان وخمسون آية في عدّ الجميع بلا خلاف في شيء منها . سورة « الحاقة » : إحدى وخمسون آية في عدّ البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص ، واثنتان وخمسون في عدّ الكوفي والمكي والمدنيين وأهل حمص . اختلافها ؛ آيتان : عدّ الكوفي : الْحَاقَّةُ آية الحرف الأول آية . وعدّ المكي والمدنيان : كِتابَهُ بِشِمالِهِ [ آية ] « 1 » [ الحاقة : 25 ] . وفيها آية ثالثة اختلف فيها عن البصري ، وثبت بالأشهر [ ترك ] « 2 » عدّها ، وهي قوله : حُسُوماً آية [ الحاقة : 7 ] . سورة « المعارج » : ثلاث وأربعون آية في عدّ الشامي سوى أهل حمص ، وأربع وأربعون في عدّ الكوفي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء وأهل حمص . اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ أهل العدد بأسرهم قوله : كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ آية [ المعارج : 4 ] إلا الشامي وحده ؛ فإنه لم يعدّها آية . سورة « نوح » « 3 » عليه السلام : ثمان وعشرون آية في عدّ الكوفي ، وتسع في

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « تركها » - كذا . ( 3 ) في « الأصل » : « النوح » - كذا ؛ والمثبت من « ط » .